Notre démocratie vient de reculer de 30 ans, si ce n’est plus. C’est certes avant tout la faute du Président Wade, mais c’est au moins autant dû à l’incurie de notre classe politique. Ils se sont focalisés exclusivement sur le mauvais combat et ont misé tous leurs atouts sur cette seule bataille. Or c’est une bataille qu’ils n’auraient pu gagner que s’ils avaient été aussi assoiffés de pouvoir et aussi criminels que Wade et sa bande de gangsters. Ils ne le sont malheureusement pas.

Je m’explique. Il y a de bonnes raisons de penser que la validation de la candidature de Maitre Wade n’est rien d’autre qu’un coup d’État constitutionnel. Le problème, c’est que cette sorte de torsion juridique de la réalité n’est en rien exceptionnelle. Quand la Cour Suprême US a validé la victoire de Bush Jr en 2000 ou quand le Conseil Constitutionnel français a avalisé les comptes de Balladur afin d’éviter d’invalider la victoire de Chirac en 95, ils ont fait exactement la même chose que notre Conseil Constitutionnel ce vendredi. Les trois instances juridiques ont pris en considération les rapports de force brute et tordu le droit en conséquence. Giraudoux a mis dans la bouche d’Hector la phrase suivante: “Mon cher Busiris, nous savons tous ici que le droit est la plus puissante des écoles de l’imagination. Jamais poète n’a interprété la nature aussi librement qu’un juriste la réalité.” Les juristes, toujours et partout, sont des mercenaires qui cherchent des arguments pour soutenir leur thèse favorite plutôt que des sages éthérés qui disent le Droit en dehors de tout contexte.

Sachant cela, et étant donné que les dirigeants de notre opposition n’étaient pas près à plonger le pays dans une situation insurrectionnelle avec des centaines de morts à la clé, ils n’auraient même pas du se battre sur la validité de la candidature de Maitre Wade. Ils auraient du partir du scénario dans lequel cette candidature aurait été validée et faire quatre choses:

1. S’assurer que tous ceux qui les soutiennent sont inscrits sur les listes électorales, ont retiré leurs cartes d’électeurs et sont prêts à voter
2. Veiller en amont à la transparence du processus en exigeant des observateurs à tous les niveaux
3. Proposer un programme crédible au peuple sénégalais
4. S’unifier très tôt au besoin en choisissant un candidat de transition qui s’engagerait à ne faire qu’un seul mandat

Aussi incroyable que cela paraisse, notre opposition n’a fait rien de tout cela. Nos opposants ont placé tous leurs espoirs dans la contestation de la validité de la candidature de Maitre Wade. En plus, il était évident qu’aucun de ces bourgeois qui trônent à la tête de nos partis politiques, n’était assez courageux pour mener l’assaut contre le palais présidentiel une fois cette candidature validée. Après que la candidature de Wade a été validée, j’ai eu ce bref moment de totale irresponsabilité où j’ai souhaité à haute voix que le peuple marche sur le Palais quoiqu’il en coûte et déloge manu militari Wade. C’est bien sûr le genre de courage que l’on a quand on est confortablement assis dans son canapé et que l’on suit à distance les événements. Il y’aurait eu des centaines de morts parmi les jeunes qui manifestaient. L’avis de ma mère -avec qui j’ai parlé au téléphone ce matin- est que le choix était entre ces morts et l’esclavage et qu’en ne faisant rien, nous avions choisi de devenir les esclaves du clan Wade. C’est probablement vrai mais je suppose qu’il ne m’appartient pas de jouer les généraux à distance .

Maintenant que non seulement notre Conseil Constitutionnel a validé la candidature de Wade, mais qu’en plus notre opposition va en ordre dispersé aux élections sans plan de bataille, sans chef ni programme; je ne vois pas comment Maitre Wade pourrait les perdre. Nous sommes à un mois du scrutin et il a corrompu la quasi totalité des élites du pays, a sous son contrôle le budget de l’État et son parti est le seul qui a veillé à ce que ses militants et sympathisants soient prêts à voter. C’est exactement ce que je craignais quand j’essayais d’argumenter, contre tous mes amis, que Wade avait juridiquement le droit de se présenter. En se focalisant sur le mauvais combat, l’opposition sénégalaise a contribué à prolonger le cauchemar que vit le peuple sénégalais. Le peuple pourrait toujours se révolter mais ça nous coûtera beaucoup plus en vies humaines que si nos politiciens avaient fait leur travail.

Je suis ravi et flatté que le vénérable Magazine Elle ait remarqué que si j’ai “intégré tous les codes blancs”, je ne le fais pas de manière littérale”. Chez moi, comme le remarque si subtilement la journaliste so trendy:

C’est toujours classique avec un twist, bourgeois avec une référence ethnique (un boubou en wax, un collier coquillage, une créole de rappeur…) qui rappelle les racines.

Source

 Franchement, tout l’article vaut la peine d’être lu pour comprendre le nouveau sens du style qui nous a saisi, nous autres noirs, maintenant que l’un des nôtres est à la Maison Blanche. Mme Dolivo a vu que nous avons presque “intégré tous les codes blancs”. Une telle reconnaissance fait chaud au coeur, non?

PS: Bizarrement, beaucoup de noirs n’apprécient pas comme il faut l’honneur que le Vénérable Magazine Elle leur fait et trouvent encore le moyen de pinailler. Lisez par exemple ce post d’Afrosomething. Décidément, aucune reconnaissance, ces gens là!

]]> http://hadyba.wordpress.com/2012/01/25/blackgeois/feed/ 7 hadyba BlackGeois http://hadyba.wordpress.com/2012/01/14/le-poissard-incompetent/ http://hadyba.wordpress.com/2012/01/14/le-poissard-incompetent/#comments Sat, 14 Jan 2012 08:36:39 +0000 hadyba http://hadyba.wordpress.com/?p=2405 ]]>

Soyons justes, M. Sarkozy n’est pas responsable de la perte du fameux triple A. Tout au plus peut-on lui reprocher d’avoir étalé son ignorance des mécanismes économiques et du fonctionnement des agences de notation en faisant de la préservation du triple A La Grande Cause Nationale des mois passés.

On peut par ailleurs constater qu’il faut une sacrée dose de malchance pour présider au destin de la France pile au moment où cette dernière dégringole sur le plan économique. Mais est-on vraiment responsable de la malchance que l’on traine avec soi comme un boulet?

Cette année, les français devront décider s’ils continuent avec un poissard incompétent, et malchanceux de surcroît, ou s’ils choisissent un président auto-proclamé normal. Sans vouloir aucunement les influencer, je me sens dans l’obligation de leur signaler que, d’après la plupart des spécialistes, la scoumoune, ça adhère et c’est contagieux.

PS: À tout hasard.

Les deux messieurs de la photo du haut sont de prix Nobel de physique. Il s’agit de Pierre Gille de Gennes et de Georges Charpak. Le gars en survet’, c’est Wendelin Werner qui a eu en 2006 la Médaille Fields qui est l’équivalent du Prix Nobel pour les mathématiques. Le dandy qui sort tout droit du XVIIe siècle avec sa cravatte rouge peut se permettre de porter ce qu’il veut parce que lui, c’est Cédric Villani, mathématicien et accessoirement médaille Fields 2010.

Je suis sûr que vous vous dites que ce sont là, à tout le moins, des gens respectables. Personnellement quand j’ai croisé Werner à la sortie de l’ENS peu de temps après qu’il avait reçu la médaille Fields, je me suis senti un peu comme un lecteur de Voici qui croiserait Lady Gaga.

Ce génie de Jean François Copé, lui, ne s’en laisserait pas conter. Il sait ce que sont au plus profond d’eux-mêmes ces gens là. Ce ne sont des minables. En effet, Monsieur Copé, sait que les vraies valeurs qui fondent notre civilisation ne sont ni l’intelligence, ni le savoir, ni l’honneur. Ce qui compte pour Monsieur Copé, c’est l’argent. Il sait que les hommes honorables cherchent l’argent et se sentiraient déshonorés de recevoir un salaire en deçà de leur valeur marchande. C’est pour cette raison, pour que les hommes de valeur continuent de se diriger vers la politique, que Monsieur Copé a cet argument imparable en faveur du cumul des mandats:

“Tu comprends si on n’a que des gens qui se contentent de 5000 euros par mois, on n’aura que des minables.”

Source

Seul un minable donc accepterait de gagner moins de 5000 euros.

Sachez-le, tous ces messieurs qui font de la recherche et que vous respectiez parce  qu’ils avaient réussi à usurper des médailles Fields et des Prix Nobel ne sont rien d’autre. En effet, au CNRS et à l’université, leur traitement dépasse péniblement les 4000 euros …. quand il atteint cette somme astronomique pour un enseignant. Si ces mecs étaient vraiment bons en calcul, ils le sauraient et iraient travailler dans une banque par exemple. Quand je pense qu’ils nous font croire qu’ils sont des scientifiques quand ils ne sont même pas fichus de choisir une carrière honorable i.e. qui rapporte! Remercions Jean François Copé qui a enfin eu le courage d’exposer l’imposture de ces hommes et de leur dire leur fait: minables ils sont et minables ils resteront tant qu’ils n’auront pas fait un choix de carrière qui leur permettra de gagner plus de 5000 euros par mois. C’est rafraichissant un politique qui ne pratique pas la langue de bois.

Une chose que j’ai toujours admirée à propos de Youssou Ndour, c’est sa capacité tâter le pouls du peuple sénégalais et à exprimer les sentiments qui traversent la société des plus hautes sphères aux plus modestes milieux. Ses chansons ne nous amusent pas seulement, elles sont une radiographie de la société. On pourrait procéder à une étude de l’évolution de notre rapport à l’autorité, à la religion, à l’amour, à la stratification sociale et à la citoyenneté en suivant l’évolution des thèmes qu’il aborde et de la manière dont il les aborde. C’est le même flair qui fait que ses chansons reflétaient nos préoccupations qui lui permet aujourd’hui de nous balancer à la figure la faillite totale de nos élites.

Parce que c’est exactement ça que signifie sa candidature. Notre système de valeurs qui faisait que nous prônions une sorte d’élitisme républicain dans lequel il fallait clairement en être passé par l’École pour prétendre diriger le pays a complètement failli. Jusqu’à présent, au Sénégal, nous considérions qu’il y avait deux systèmes. D’abord un système formel dont la voie royale est l’École qui forme et sélectionne les gens qui sont censés diriger ce pays. De l’autre un système informel regroupant tous ceux qui n’ont pas pu ou pas voulu en passer par l’école. La jonction entre les deux systèmes se faisait principalement par le biais de la religion. Chaque sénégalais était plus ou moins affilié à une organisation religieuse : une confrérie soufie*, l’Église catholique… Ces institutions religieuses, depuis la colonisation ont toujours eu un rapport complexe avec le pouvoir politique transmettant à ce dernier certaines doléances du peuple et donnant éventuellement des consignes plus ou moins discrètes de vote. Le deal qui fonde la nation sénégalaise était que les personnes instruites dirigeraient mais le feraient en respectant dans une certaine mesure la volonté populaire telle qu’elle s’exprime à travers ceux qui ont une légitimité traditionnelle : les religieux.

Ce que Wade a réussi durant ses deux mandats, c’est à faire éclater ce subtil équilibre des pouvoirs et à miner les différents ordres de légitimité qui liaient la société sénégalaise. En achetant ostensiblement les religieux musulmans, en les couvrant d’or et en montrant à la population qu’ils sont corrompus et prêts à la trahir à leur seul bénéfice ; Wade s’est assuré que le peuple ne leur fasse plus confiance. Le sort des religieux musulmans est donc lié à celui de Wade. Ils appelleront à voter pour lui parce qu’il les a acheté. Le peuple désemparé soit obéira, soit sera divisé sur la marche à suivre. Ce désarroi est du à la seconde réussite de Wade. Il a neutralisé l’élite éduquée en faisant deux choses. D’abord il a également exposé la corruption des politiciens de l’opposition en leur proposant des postes dans ses différents gouvernements. Ensuite, il a « trivialisé » les différentes fonctions gouvernementales en nommant des criminels** dans ses gouvernements, en discréditant la justice et en créant une Administration parallèle (Les Agences Nationales qui pompent le budget de l’État pour soi-disant réaliser ses projets). Le résultat de tout ça est qu’il y a une coupure nette entre une population qui a vu ses conditions de vie se durcir et ses différentes élites qui n’ont pas été à la hauteur.

Le coup de génie de Youssou Nd’our est d’avoir parfaitement analysé la situation et d’avoir compris que nous étions à la recherche de nouvelles élites. Lui, il est populaire, ne s’est jamais (jusqu’à l’année dernière) impliqué dans la politique et est assez riche pour apparaître comme un sauveur. La question est fera-t-il un bon président ? Franchement je ne le crois pas. Avant même que d’être un artiste, Youssou Ndour est d’abord un homme d’affaires. Son moteur c’est l’argent. Ce n’est pas un philanthrope. Je pourrais étayer ces affirmations mais ce serait un peu conjectural et probablement diffamatoire. So… Quoiqu’il en soit, je pense que s’il était président, il en profiterait pour s’enrichir encore plus parce qu’il n’aurait absolument pas peur des conflits d’intérêts. Ceci dit, je ne pense pas qu’il pourrait être aussi maléfique pour ce pays que ne l’a été Wade. En plus, c’est un authentique self-made man qui, parti de rien, a créé un empire et qui a toujours été assez intelligent pour paraître respectable. Ce désir de respectabilité, à mon avis, fait qu’il évitera de faire certaines choses que Wade, dans sa totale amoralité, n’hésitait pas à faire. Youssou Ndour serait donc un infiniment meilleur président que Wade. Par ailleurs, le deal était que ceux qui avaient été à l’École dirigeaient ce pays à condition de tenir compte des désirs du peuple. Wade a fait sauter ce deal. L’opposition ne semble pas capable de le restaurer. Si la politique au Sénégal c’est désormais le pillage du pays, pourquoi les gens instruits seraient-ils les seuls à avoir le droit de piller le Sénégal ?

Il me semble que la vraie question que pose la candidature de Youssou Ndour est celle de savoir si le divorce entre le peuple sénégalais et son élite est totalement consommé ou non. Si c’est le cas et si les élections sont transparentes, nous aurons de bonnes chances d’avoir Président You à la tête de notre pays. Franchement, ce n’est pas le pire qui pouvait nous arriver.

………….

* Sur le rôle des confréries dans la politique sénégalaise, je saurais trop recommander ce livre de L. Villalon

** Je n’exagère pas parmi les ministres et dignitaires de Wade, il y a déjà eu (à ma connaissance qui n’est pas exhaustive) un pédophile condamné, des personnes convaincues (mais non jugées) de détournements de fonds publics, un ancien délinquant juvénile et des gens qui ont fait tabasser des adversaires politiques

Or il est clair qu’un certain nombre de nos compatriotes se sentent provoqués et mal à l’aise par rapport à des comportements, tels que le port du voile intégral ou les prières de rue, auxquels nous avons souhaité mettre un terme.

Personnellement, je connais beaucoup de français qui se sentent provoqués, mal à l’aise voire déshonorés par M. Guéant. J’espère qu’ils mettront un terme à Monsieur Guéant l’année prochaine cette année.

C’est un même type de système politique où règnent la corruption, la brutalité, la force, l’information biaisée, fantasmatique…  qui a amené les arabes là où ils sont, c’est-à-dire à être une nation divisée, sous-développée, stérile sur le plan scientifique. Il y a quand même 300-400 millions d’hommes aujourd’hui qui ne produisent pratiquement rien sur le plan scientifique, sur le plan technologique, pourquoi? Non pas parce qu’ils ne savent pas réfléchir ou ne savent pas raisonner, mais parce qu’ils ont été stérilisés par leur régime politique.

Donc je ferai tout pour que cette expérience tunisienne réussisse, qu’elle puisse être étendue au monde arabe et qu’enfin ces peuples qui se sont réveillés redeviennent une partie de ce monde. Qu’ils soient une partie de la solution et non pas une partie du problème.

Maintenant, est-ce que cela peut apporter quelque chose au reste du monde? Mon dieu, si jamais on réussit, le long de cette rive sud de la Mediterrannée, à avoir des peuples pacifiés qui vivent sous le règne de la loi, qui règlent le problème de la corruption, qui participent au développement, eh bien, nous aurons participer aussi à l’amélioration de la situation du monde entier!

Par ailleurs, il y a longtemps que je rêve d’une Cour constitutionnelle internationale. Ici dans le monde arabe, il y a en fin de compte beaucoup de dictatures qui organisent de fausses élections, installent de fausses démocraties. Si l’ONU disposait d’une Cour constitutionnelle internationale – comme elle dispose déjà d’un Tribunal pénal international où peuvent comparaitre des criminels – les opposants de tel ou tel pays (la Birmanie, la Corée du Nord…), pourraient déposer plainte contre des Etats afin que cette cour invalide par exemple des élections, ce qui pourrait permettre au Conseil de sécurité de prononcer des sanctions. Cela serait une étape importante pour la mise en place d’un état de droit international. J’y crois beaucoup et en Tunisie, nous allons y travailler et peut-être proposer cela aux Nations Unies durant mon mandat.

Un mec dangereux à tout point de vue, ainsi qu’on le voit. Avec des pratiques aussi transparentes, cette élection,  celle-ci et certainement d’autres plus importantes encore auraient été annulées.

]]> http://hadyba.wordpress.com/2012/01/02/le-programme-marzouki/feed/ 0 hadyba http://hadyba.wordpress.com/2012/01/01/happy-2012/ http://hadyba.wordpress.com/2012/01/01/happy-2012/#comments Sun, 01 Jan 2012 13:50:19 +0000 hadyba http://hadyba.wordpress.com/?p=2378 ]]> “Sou deween naré nakharé, yalla na melné daaw”*

J’espère que l’année qui s’achève n’a pas été trop désagréable pour vous. Je vous souhaite à tous une année 2012 bien plus agréable, enrichissante et positivement surprenante que 2011. Je vous souhaite également d’être en bonne santé et de partager les bienfaits de 2012 avec ceux qui vous sont chers.

Je ne sais pas vous mais moi j’ai trouvé que 2011 était somme toute une excellente année avec les révolutions arabes et la mort de Ben Laden. Une chose qui serait formidable, ce serait que cette année les arabes inspirent les peuples occidentaux et que ces derniers sortent de leur apathie pour renverser les ploutocraties qui les dirigent et qui détruisent notre planète. OWS me donne une pointe d’espoir mais j’avoue que je ne sais pas si les européens et les américains sont mûrs pour une démocratie réelle .

En 2012, il y a trois élections présidentielles qui me tiennent à coeur. Un scénario catastrophe serait qu’Obama perde, que Wade et Sarkozy se fassent réélire. Il me faudrait alors envisager sérieusement de changer de pays (La Tunisie?). J’ai cependant bon espoir que d’une manière ou d’une autre nous ferons dégager Wade et qu’Obama sera réélu. Je suis un peu plus réservé  pour NS mais dans le pire des cas, je négocierai l’asile politique au Sénégal pour mes amis français.

Encore une fois bonne année 2012 et puissent vos projets se réaliser.

….

* Formule rituelle wolof signifiant: “Si l’année prochaine doit vous être désagréable, puisse-t-elle être semblable à celle qui s’en va”

]]> http://hadyba.wordpress.com/2012/01/01/happy-2012/feed/ 0 hadyba http://hadyba.wordpress.com/2011/12/31/la-verite-selon-tarski/ http://hadyba.wordpress.com/2011/12/31/la-verite-selon-tarski/#comments Sat, 31 Dec 2011 09:34:38 +0000 hadyba http://hadyba.wordpress.com/?p=2373 ]]>

Il y a une ou deux semaines, j’ai fait ce rêve étrange où Hilary Putnam m’admonestait en marmonnant que les jeunes ne lisaient plus Tarski. Dans mon rêve, il marchait devant suivi de mon DR et je leur courrait après en criant “Yes I did read Tarski, I’ve tried anyway” et j’étais profondément mortifié que mon DR garde le silence.

Hilary, ce post est pour toi…

………….

Lorsque dans le Tractatus… (4.024), Wittgenstein note : « Comprendre une proposition, c’est savoir ce qui a lieu quand elle est vraie. (On peut donc la comprendre sans savoir si elle est vraie) », il exprime la place centrale accordée, au moins depuis Frege, à la notion de vérité dans les travaux sur l’analyse du langage, qu’il soit ordinaire ou formel. Le problème, c’est que cette notion de vérité, tout comme la plupart des notions sémantiques n’était à l’époque pas formellement définie. En ce qui concerne la notion de vérité, il reviendra à Tarski d’en donner une caractérisation mathématique précise.

La question: « qu’est-ce que la vérité ? » pourrait sembler relever de la métaphysique plutôt que de la logique ou bien de la philosophie du langage mais si l’on a comme critère de compréhension d’une proposition la capacité à en donner les conditions de vérité, il devient crucial de définir précisément ce que l’on met dans cette notion de vérité. Pour commencer, Tarski pense qu’il faut renoncer à voir la vérité de manière absolue sans circonscrire soigneusement l’univers du discours ; ce qu’il se propose de caractériser, c’est la vérité dans un langage. La procédure de Tarski pour définir la notion sémantique de vérité consiste à prendre en considération un langage-objet L et un métalangage qui contient ce langage objet L. Ce qu’il s’agit de définir, c’est ce que ça signifie pour une proposition du langage-objet L que d’être vrai. Sachant que le métalangage contient tout le langage-objet; son vocabulaire tout comme sa grammaire, la solution adoptée par Tarski consistera à construire dans le métalangage un prédicat qui ne s’appliquerait aux propositions du langage-objet que si ces dernières sont vraies. Tarski montre qu’un tel prédicat du métalangage devrait lui-même satisfaire ce qu’il nomme la convention T. Cette convention pose qu’un prédicat ‘Tr’ appartenant au métalangage est une définition adéquate de la vérité si le système déductif de la métathéorie prouve:

(a) toutes les phrases obtenues à partir de l’expression ”Tr(x) si et seulement si p” avec ”x” qui nomme une proposition quelconque du langage objet et ”p” la traduction de cette phrase dans le métalangage

(b) la phrase ”pour tout x, si Tr(x) alors x appartient au langage objet”

Comment le fait que le prédicat ‘Tr’ satisfasse la convention T nous permet-elle de dire que ce prédicat est une définition adéquate de la vérité? Pour le voir, penchons nous un peu sur les deux conditions de la convention T. La seconde condition, est une condition de clôture qui s’assure que le prédicat ‘Tr’ s’appliquera uniquement à des propositions du langage-objet. Quelle que soit par ailleurs la propriété dont ce prédicat permet de définir l’instanciation sur les objets qu’il prend, la condition (b) nous assure d’ores et déjà que nous nous limiterons strictement à l’extension du langage-objet.

La condition (a) nous dit que le système déductif de la métathéorie doit prouver toutes les phrases obtenues à partir de l’expression ”Tr(x) si et seulement si p”. Le ”si et seulement si p” nous assure que le prédicat Tr n’associe pas seulement à chaque proposition ‘x’ du langage-objet une traduction dans le métalangage mais une traduction dont nous savons dans le métalangage qu’elle est vraie. Seulement, si la condition (a) nous dit que Tr ne prend que des propositions dont la traduction dans le métalangage est vraie, cela veut dire que pour toute proposition x du langage-objet, on a Tr(x) si et seulement si x est vrai. Cette condition est donc suffisante pour nous garantir que le prédicat ‘Tr’ ne s’applique qu’à des propositions vraies du langage-objet. Par ailleurs, étant donné que l’intégralité du langage-objet et de ses règles est contenue dans le métalangage, toutes les propositions du langage-objet sont traduisibles dans le métalangage. En particulier, toutes les propositions vraies de L ont une traduction dans le métalangage. Et si les règles qui prévalent dans le langage-objet sont contenues dans le métalangage, alors, la traduction d’une proposition x telle que x est vraie dans le langage objet nous donnera nécessairement une proposition p vraie dans le métalangage. De ce fait, la condition (a) de la convention T nous garantit bien que le prédicat ‘Tr’ s’appliquera à toutes les phrases vraies de L et à elles seules.

Parlons d’une dernière propriété de la définition de la vérité par Tarski. Le prédicat de vérité tel que défini par Tarski échappe aux antinomies sémantiques du genre du paradoxe du menteur. Pour comprendre comment la démonstration de Tarski échappe au paradoxe du menteur, nommons ‘c‘ la phrase soulignée du paragraphe suivant de ce texte.

                       c n’est pas une phrase vraie.

Étant donnée la manière dont nous avons spécifié ce que le nom ‘c‘ désigne, il semblerait que nous puissions écrire:

                       (a)  ”c n’est pas une phrase vraie.” = c

En partant de (a), il semble que nous puissions intuitivement accepter la vérité de (b) :

 (b) ”c n’est pas une phrase vraie.” est vrai si et seulement si c n’est pas une phrase vraie

De (a) et de (b), suit la contradiction suivante:

                       c est une phrase vraie si et seulement si c n’est pas une phrase vraie.

Si la reproduction d’un tel paradoxe est impossible dans le système tarskien, c’est grâce à la soigneuse distinction qu’opère Tarski entre le langage-objet et le métalangage. Nous avons vu que les prédicats susceptibles d’être accepté comme caractérisation formelle de la vérité dans un langage L donné n’appartiennent pas à L mais à un métalangage contenant L. De ce fait, la contradiction ne peut pas être construite dans L.

Tarski s’intéressait aux langages formels. Dans son essai sur la vérité, il affirme que: « La possibilité même d’un usage non contradictoire de l’expression ‘phrase vraie” qui soit en harmonie avec les lois de la logique et l’esprit du langage ordinaire semble être très douteuse, et par conséquent le même doute s’attache à la possibilité de construire une définition correcte de cette expression. » [Tarski 1935/1956] Tarski était donc pour le moins sceptique quant à la possibilité d’utiliser ses propres travaux dans l’analyse de nos langues naturelles. Davidson le fera cependant.

]]> http://hadyba.wordpress.com/2011/12/31/la-verite-selon-tarski/feed/ 11 hadyba dilbert1 http://hadyba.wordpress.com/2011/12/31/pas-mieux/ http://hadyba.wordpress.com/2011/12/31/pas-mieux/#comments Fri, 30 Dec 2011 23:10:52 +0000 hadyba http://hadyba.wordpress.com/?p=2370 ]]>

Sur Facebook, un groupe s’est formé pour exiger le retrait du site dakarois de la Toile: Tous contre Facedakar compte 1406 adhérents le 30 décembre 2011.

En réaction aux vives critiques dont il fait l’objet, le propriétaire de Facedakar n’a pas manqué de publier sa défense sur le mur de son profil.

«Nous sommes en démocratie, la liberté recommande à chacun de choisir sa manière de s’informer. Je pense que ce qui doit choquer dans ce pays, ce ne sont pas les belles images des filles, mais plutôt l’argent qu’on a détourné à des fins personnelles. Le problème du pays vraiment ce sont les milliards volés et non Facedakar et les belles femmes qui y sont montrées. Les filles dénudées, cela fait partie de la vie. Qui n’en veut pas?»

Ancien directeur de publication du journal 24H Chrono, El Malick Seck a écopé de neuf mois d’emprisonnement ferme en 2008 à la suite d’un article où il incriminait Abdoulaye Wade, président de la République et son fils, Karim Wade, de blanchiment d’argent provenant du casse de la Banque centrale en Côte d’Ivoire. A sa sortie de prison en 2009, il a tourné le dos aux affaires politiques pour se consacrer à l’information people.

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